И пусть меня обвинят в гомофобии и сожгут на костре.Хотя я никакой не гомофоб, мне, чесслово, по барабану, как и кто "это" делает. Я ставлю только одно условие, чтобы он, она, оно, они, т. е. те, с кем это делают были а) согласны и б) находились в том физическом, психическом, юридическом состоянии, когда это их согласие можно считать зрелым и сознательным решением нормального взрослого человека. А ещё я за справедливость, равенство и за то, чтобы козлы никого не обижали. Вот...
У меня есть хороший знакомый, профессор, он преподаёт этику в одном из крупных израильских университетов. Неделю назад, вёл он свой урок, всё об этике да об этике. И тут одна студентка поднимает руку:
читать дальше
- Профессор, а однополым парам усыновлять детей этично? Задразнят же ребёночка... Скажут, что его маму зовут Йоси, а папу... Не успела студентка фразу закончить, как её перебил студент. И заклеймил позором гомофобку-шовинистку, пособницу сионистов. Он кричал, что таких, как она нельзя пускать в университеты, а только гноить в тюрьмах, за то, что "нетрадиционных" не любит и смеет открыто об этом заявлять. И изгнали бы подлую гомофобку-сионистку из аудитории, если бы за неё не вступился профессор. Он сказал:
- Я не враг гомосексуалистам и считаю это личным делом. Но мне претит лицемерие их защитников и всевозможных организаций. С одной стороны, они кричат о гомофобии, притеснениях, ущемлениях, требуют равенства, свободы слова, либерализма. С другой же, там, где они получают власть и влияние, они сами притесняют и сживают со света тех, кто их критикует или имеет отличное мнение. В Израиле можно ругать правительство, армию, суды, религию, правых, левых, но гомосексуалистов и арабов - запрещено. Они - неприкосновенны.
Но демократия и либерализм - не улица с односторонним движением. Либо они есть для всех мнений, либо это очередная диктатура. И ты послушай, студент, что я тебе скажу. Чётко выраженная однозначная сексуальная ориентация, удел какого-то процента людей, остальным же (и это большинство) даны природой и такие, и такие наклонности, кому-то больше, кому-то меньше. Зачастую человек делает окончательный выбор под влиянием пропаганды, общественного мнения, среды... И если вашу пропаганду слышно всюду, а нашей затыкают рот, то это нечестно. Вы ходите на парады гордости в центр Тель Авива... Отлично! Мы тоже хотим прийти в гей-клуб и рассказать, как это прекрасно, как это здорово, мужчине любить женщину, а женщине - мужчину! Мы придём туда со своими жёнами и подругами, мы будем целоваться у вас на глазах, почему нет? Наше право, наша свобода! И ты уж поверь, это, действительно, прекрасно, жена, муж, дети, радость, любовь, тихие песни, свечи, субботняя трапеза за накрытым столом. Всего этого у тебя не будет никогда. У тебя не будет любимой женщины, которая будет петь колыбельную песню твоему ребёнку, похожему на тебя и на неё, высшему выражению вашей любви. И ты не скажешь им: "Спокойной ночи, любимые мои..." Со студентом случилась дикая истерика. Он из этих, сагитированных колеблющихся и в отсутствие "контрпропаганды" слышал лишь одну сторону, её и принял. И вдруг он услышал другую. Студент выбежал из аудитории и - бегом к декану. Стучать. Что профессор - гомофоб, враг народа. Что он живёт в поселении, в самом страшном из поселений - Кирьят Арбе, где пьют кровушку арабских детей. А деканом там араб, исламист. И профессора- поселенца за нетерпимость к "сексменьшинствам" спровадили на пенсию. Посередине курса. Исламисты, в отличие от сионистов, к гомосексуалистам терпимы. Это известно. В общем, другой правильный профессор будет преподавать там этику. Который живёт там, где надо и сам гомосексуалист. Вот тебе бабушка, и либерализм...